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2008-02-23 21:23:54
歌花全球通辑令
（机密）
歌亿民(2008)第1号
全球任何人士，自愿录入歌花册，请发邮件至sejeme@gmail.com
标题请写：歌花册
内容请写您的：网名、性别、出生年份、地区。
歌亿民将按接收邮件次序，排定歌花册，如歌花15、16、17。。。
<歌花册>网址http://www.jemei.com/bbs/dispbbs.php?boardid=3&id=17759&star=1&page=1
（不断更新中）。
当然，您也可在此网址直接跟贴，歌亿民将与接收邮件一样录入。
《歌花正册》歌花1--歌花144000（小群）
《歌花另册》歌花144001--歌花**********（另外的羊）
《歌花又另册》：正册、另册以外的所有人，自动编入又另册，无名无份无纪念：）
歌亿民国际
www.geyimin.com
20080218
附件1：
（1）歌花：承认歌亿民信经的人。
歌花----歌亿民之花------歌亿民开的花、结的果。
（2）《歌亿民信经》
1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。
2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
由此，我们是基督徒。
3、我们信歌亿民异象，歌亿民为神设立的国度先知，我们要听他。
4、我们信末期2019年，新天新地，神的国度降临，有义居在其中，即共产社会。
5、我们信AGAPE（爱加倍）：甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。
至少做到不与任何人作对。
6、我们信原罪，即源于尘土的身体，与动物一样。
7、我们信此生目的是取得属灵身体，代替属尘土身体，获得永生，与神永远同在。
8、我们信一切在神的计划中，那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品，等到末了一步完成，神会安置我们在适当的位置上。
9、我们信获得永生的我们，在神的国度里，探寻神自始自终的作为，永无穷尽，我们永远以神为乐。
10、
（机密）
歌亿民(2008)第1号
全球任何人士，自愿录入歌花册，请发邮件至sejeme@gmail.com
标题请写：歌花册
内容请写您的：网名、性别、出生年份、地区。
歌亿民将按接收邮件次序，排定歌花册，如歌花15、16、17。。。
<歌花册>网址http://www.jemei.com/bbs/dispbbs.php?boardid=3&id=17759&star=1&page=1
（不断更新中）。
当然，您也可在此网址直接跟贴，歌亿民将与接收邮件一样录入。
《歌花正册》歌花1--歌花144000（小群）
《歌花另册》歌花144001--歌花**********（另外的羊）
《歌花又另册》：正册、另册以外的所有人，自动编入又另册，无名无份无纪念：）
歌亿民国际
www.geyimin.com
20080218
附件1：
（1）歌花：承认歌亿民信经的人。
歌花----歌亿民之花------歌亿民开的花、结的果。
（2）《歌亿民信经》
1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。
2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
由此，我们是基督徒。
3、我们信歌亿民异象，歌亿民为神设立的国度先知，我们要听他。
4、我们信末期2019年，新天新地，神的国度降临，有义居在其中，即共产社会。
5、我们信AGAPE（爱加倍）：甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。
至少做到不与任何人作对。
6、我们信原罪，即源于尘土的身体，与动物一样。
7、我们信此生目的是取得属灵身体，代替属尘土身体，获得永生，与神永远同在。
8、我们信一切在神的计划中，那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品，等到末了一步完成，神会安置我们在适当的位置上。
9、我们信获得永生的我们，在神的国度里，探寻神自始自终的作为，永无穷尽，我们永远以神为乐。
10、
2008-02-10 11:48:52
三个死 我们都有灵（心灵）、魂（意识）、体，我们都过着三种生活：物质生活、意识活动、灵性需求。而动物只有魂和体，只有简单的意识活动。神用尘土造亚当的身体时，他还没有生命。当神把生气吹进亚当的鼻孔后，亚当活了，因为神给了他魂与灵。可以说，身体是我们魂与灵的“房子”。神警告过亚当，若违背他吃了禁果（犯罪），他必与他的生命之源——神分开，罪的代价就是死。1、灵的死（与圣灵分离），与神隔离。完美圣洁的神不能容忍亚当背叛神即选择罪，因这罪，神不会与他再在一起，圣灵立即离开。人类的灵就成了没有圣灵的人的灵，只拥有偷吃禁果获得的人的智慧。 2、肉体的死（与躯体分离）。3、灵（人的灵）和魂的死（永恒的地狱火湖之罚），与欢乐隔离。罗马书6：23“因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。” 约翰福音14：15-18“你们若爱我，你们就会遵守我的命令，父就另外赐给你们一位保惠师，就是真理的圣灵。他常与你们同在，也要在你们里面。”
2008-01-11 10:24:06
献给圣耶梅
2007-07-07 09:25
阿然：收录宣远(诗意）赠天使们的诗歌，多为藏头诗，美感具足，不可不读．欢乐祝福与读者同在，阿们，阿弥陀佛！ 献给圣耶梅 感谢你 ----把骄傲在这里绽放感谢你把荣耀在这里放光亲吻你海洋里的骄子飞吻你天空里的天使坚忍的你四处翱翔是因爱的欢呼为爱吐芳甘露的雨洒落人间它曾属天堂今也沉淀东方快乐和美真诚和心与你在人间同放相连天下信使------光芒夜过寒衣白昼艳阳越过世俗偏见真理荣耀纷忙间间诗里盎然吐吐云里诗牵浩然心里明光点点情意飞扬祝你心朗祝你如意-----吐露芬芳最后的爱意更换肖像容光将圣容重新绽放爱与你同在美与你同放千万个祝福与你相存万重坚韧与你留芳 -公元2004年2月2日 献给可塑品天使 可钦可歌天使心 塑造圣容毅坚韧 品德高高灵纯洁 真情讴歌天主尊 祝你欢乐！ 献给忘忧水天使 忘掉忧郁欢乐会 忧谷远离艳艳美 水流滋润心甘甜 美景逍遥成圣慰 祝你欢乐！ 献给荔子天使 荔颜春雨朵朵红 子是梅花空颜通 你在东方南结伴 好景一刻谁来捧 2004.3.20 献给会引诱的蛇 会合耶梅天天美 引导圣徒天堂归 诱来芳香百花艳 的蒙天召露花蕊 蛇感圣洁摇摇舞 欢颜共度鸟燕飞 乐园圣地爱神追 2004.3.29 献给蒙娜丽莎（中国的）； 蒙蒙云雾日淡淡 娜娜身影来花前 丽容芳飞处处香 莎颜花艳吐甘甜 2004.2.4 献给梦幻冰竹； 梦境迷人雾沁花 幻来飘飘风吹纱 冰不见冷劲生热 竹远人近爱丛娜 心情好多了！非常高兴地看到 --------梦幻冰竹天使--------重返欢乐园-------------吻你------吻你的眼泪-----------飞吻你----------飞吻你的笑脸-------------愿更美的时光为你降临--------------欢乐占据你的全身！！！你的爱----------你的爱的光环-----------将再为你闪烁----------照亮你的前程--------------愿真正的爱属于你----------永恒地属于你-------------阿们------------ 2004.3.19 献给幸福留言 1688天使 幸运之神天天过 福来耶梅时时多 留住芳名在人间 言圣情真享欢乐 一方热情大海波 六路信徒聚爱河 八面真城蜂拥来 八亿八千税俑? 2004.4.2 献给韩茹雪天使
2007-07-07 09:25
阿然：收录宣远(诗意）赠天使们的诗歌，多为藏头诗，美感具足，不可不读．欢乐祝福与读者同在，阿们，阿弥陀佛！ 献给圣耶梅 感谢你 ----把骄傲在这里绽放感谢你把荣耀在这里放光亲吻你海洋里的骄子飞吻你天空里的天使坚忍的你四处翱翔是因爱的欢呼为爱吐芳甘露的雨洒落人间它曾属天堂今也沉淀东方快乐和美真诚和心与你在人间同放相连天下信使------光芒夜过寒衣白昼艳阳越过世俗偏见真理荣耀纷忙间间诗里盎然吐吐云里诗牵浩然心里明光点点情意飞扬祝你心朗祝你如意-----吐露芬芳最后的爱意更换肖像容光将圣容重新绽放爱与你同在美与你同放千万个祝福与你相存万重坚韧与你留芳 -公元2004年2月2日 献给可塑品天使 可钦可歌天使心 塑造圣容毅坚韧 品德高高灵纯洁 真情讴歌天主尊 祝你欢乐！ 献给忘忧水天使 忘掉忧郁欢乐会 忧谷远离艳艳美 水流滋润心甘甜 美景逍遥成圣慰 祝你欢乐！ 献给荔子天使 荔颜春雨朵朵红 子是梅花空颜通 你在东方南结伴 好景一刻谁来捧 2004.3.20 献给会引诱的蛇 会合耶梅天天美 引导圣徒天堂归 诱来芳香百花艳 的蒙天召露花蕊 蛇感圣洁摇摇舞 欢颜共度鸟燕飞 乐园圣地爱神追 2004.3.29 献给蒙娜丽莎（中国的）； 蒙蒙云雾日淡淡 娜娜身影来花前 丽容芳飞处处香 莎颜花艳吐甘甜 2004.2.4 献给梦幻冰竹； 梦境迷人雾沁花 幻来飘飘风吹纱 冰不见冷劲生热 竹远人近爱丛娜 心情好多了！非常高兴地看到 --------梦幻冰竹天使--------重返欢乐园-------------吻你------吻你的眼泪-----------飞吻你----------飞吻你的笑脸-------------愿更美的时光为你降临--------------欢乐占据你的全身！！！你的爱----------你的爱的光环-----------将再为你闪烁----------照亮你的前程--------------愿真正的爱属于你----------永恒地属于你-------------阿们------------ 2004.3.19 献给幸福留言 1688天使 幸运之神天天过 福来耶梅时时多 留住芳名在人间 言圣情真享欢乐 一方热情大海波 六路信徒聚爱河 八面真城蜂拥来 八亿八千税俑? 2004.4.2 献给韩茹雪天使
2007-12-23 12:33:27
基督教圣诞节开幕词
男：各位敬爱的父老长辈，主内亲爱的弟兄姐妹，
女：各位来宾们，各位朋友们
合：圣诞快乐! 主内平安！
男：很高兴又迎来了一年一度的圣诞佳节，
女：在这样充满喜乐、欢呼雀跃的日子里，
男：我们的心像乐园，盛开着鲜艳的花朵，
女：我们的口像清泉，涌流出赞美的声音。
男：你看昔日，一位婴孩卧在客店马槽中，你看今朝，祂竟成为人类历史分水关；
女：你看昔日，耶稣基督道成肉身降人间， 你看今朝，普天同庆举世欢腾乐翻天。
男：祂的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处；
女：祂的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人；
男：祂的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，
女：祂的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。
男：这救恩就是——救你脱离罪恶，免去永死，
女：这救恩就是——引你步入光明，进到永生；
男：这救恩就是——让你充满盼望，迎接未来，
女：这救恩就是——使你一生喜乐，享受平安。
男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们一起敞开心扉，接受这份美好的礼物吧!
女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸展双手，尽情欢呼吧！
合：在这特别的日子里，在这美好的夜晚，
带着美好的心情，带着美丽的节目，
欢聚一堂，共度快乐时光
圣诞之夜 ！
基督教圣诞节闭幕词
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的宴席，总有分散时候。
合：但在基督的生命里，我们是永不分离的
男：愿今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿今晚的舞姿，飞扬天际。
合：愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄
都归给在至高至上的父神
愿平安、
男：各位敬爱的父老长辈，主内亲爱的弟兄姐妹，
女：各位来宾们，各位朋友们
合：圣诞快乐! 主内平安！
男：很高兴又迎来了一年一度的圣诞佳节，
女：在这样充满喜乐、欢呼雀跃的日子里，
男：我们的心像乐园，盛开着鲜艳的花朵，
女：我们的口像清泉，涌流出赞美的声音。
男：你看昔日，一位婴孩卧在客店马槽中，你看今朝，祂竟成为人类历史分水关；
女：你看昔日，耶稣基督道成肉身降人间， 你看今朝，普天同庆举世欢腾乐翻天。
男：祂的一生是贫穷的，甚至没有枕首之处；
女：祂的一生是卑微的，甘心乐意来服侍人；
男：祂的一生是平凡的，长大在小城拿撒勒，
女：祂的一生却是伟大的，死在十架上而成就了宏伟的救恩。
男：这救恩就是——救你脱离罪恶，免去永死，
女：这救恩就是——引你步入光明，进到永生；
男：这救恩就是——让你充满盼望，迎接未来，
女：这救恩就是——使你一生喜乐，享受平安。
男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们一起敞开心扉，接受这份美好的礼物吧!
女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸展双手，尽情欢呼吧！
合：在这特别的日子里，在这美好的夜晚，
带着美好的心情，带着美丽的节目，
欢聚一堂，共度快乐时光
圣诞之夜 ！
基督教圣诞节闭幕词
男：欢乐的时光，总是短暂而过
女：欢聚的宴席，总有分散时候。
合：但在基督的生命里，我们是永不分离的
男：愿今晚的歌声，达到穹苍。
女：愿今晚的舞姿，飞扬天际。
合：愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄
都归给在至高至上的父神
愿平安、
2007-12-02 16:57:52
新约圣经的定典(Canon)： “新约”(New Testament)这个词是第三世纪的基督教学者特土良(Tertullian)所开始用的。比起旧约圣经，新约圣经的定典过程反而复杂得多。
我们知道的是，在第二世纪的后半期，四福音书已经广为流传，当时虽然在民间有许多冒名的福音书，但都不被教会接纳。在公元1740 年发现的一本主后170年 Muratorian Canon 的第八世纪副本，列出了一张在教会诵读的经文，其中包括了马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音、使徒行传、保罗的十三封书信、犹大书、约翰壹书和贰书、启示录。它还说，有的人不同意在教会念彼得后书。
来到第三世纪，教父俄利根(Origen)已经替大部分的新约经卷写下了释经书。他的弟子，Dionysius of Alexandria说，西方教会接纳启示录，但东方教会的态度不明确；对希伯来书的态度，则刚好相反。他自己支持雅各书、约翰贰书和三书为正典，但不支持彼得后书和犹大书。
到了第四世纪，那些经卷是正典才开始明朗化。教会史学家Eusebius在他的《教会历史》(主后315年)说：
四福音书、使徒行传、保罗书信(包括希伯来书，虽然作者不能决定)、彼前、约壹、启示录 - 正典的地位已被公认。
雅各书、彼后、约贰、约叁、犹大书 - 大部分的人，包括Eusebius 自己都接纳为正典，但有小部分的教会反对。
像保罗行传、Shepherd of Hermas 等书则被列为假造的书。
在主后367年，亚历山太的主教亚那他修( Bishop Athanasius)在他的《Festal Letter for Easter)把现在的二十七经卷毫无条件的列为正典。主后397 年的Council of Carthage (大公教会会议)完全接纳了这二十七经卷为正典。
“圣经是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。。”- 提后三：16。在整个写作、流传、定典、翻译的漫长过程中，圣灵上帝都一直的引领和保守，这就是您手上的圣经。
我们知道的是，在第二世纪的后半期，四福音书已经广为流传，当时虽然在民间有许多冒名的福音书，但都不被教会接纳。在公元1740 年发现的一本主后170年 Muratorian Canon 的第八世纪副本，列出了一张在教会诵读的经文，其中包括了马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音、使徒行传、保罗的十三封书信、犹大书、约翰壹书和贰书、启示录。它还说，有的人不同意在教会念彼得后书。
来到第三世纪，教父俄利根(Origen)已经替大部分的新约经卷写下了释经书。他的弟子，Dionysius of Alexandria说，西方教会接纳启示录，但东方教会的态度不明确；对希伯来书的态度，则刚好相反。他自己支持雅各书、约翰贰书和三书为正典，但不支持彼得后书和犹大书。
到了第四世纪，那些经卷是正典才开始明朗化。教会史学家Eusebius在他的《教会历史》(主后315年)说：
四福音书、使徒行传、保罗书信(包括希伯来书，虽然作者不能决定)、彼前、约壹、启示录 - 正典的地位已被公认。
雅各书、彼后、约贰、约叁、犹大书 - 大部分的人，包括Eusebius 自己都接纳为正典，但有小部分的教会反对。
像保罗行传、Shepherd of Hermas 等书则被列为假造的书。
在主后367年，亚历山太的主教亚那他修( Bishop Athanasius)在他的《Festal Letter for Easter)把现在的二十七经卷毫无条件的列为正典。主后397 年的Council of Carthage (大公教会会议)完全接纳了这二十七经卷为正典。
“圣经是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。。”- 提后三：16。在整个写作、流传、定典、翻译的漫长过程中，圣灵上帝都一直的引领和保守，这就是您手上的圣经。
2007-11-10 19:25:44
2007-10-02 11:55:22
同耶稣一样受难今天是基督受难日，你有什么准备？耶稣死时年仅33岁，那些活了七八十岁的人，真的没有什么想法吗？一个恋爱的妇人，在恋人经历了所有艰辛，成功后，才愿委身于他，只能爱尊贵的他，这叫爱吗？是的，这叫爱自己。又一个妇人，是在他成功后才认识他，她不觉得未分担他的受难，自己的爱情就非常不完美吗？我们信耶稣的目的是得荣耀。称义成圣得荣耀，因信称义，你信了，基督的义就算你的义。你要成圣，就必须与基督一道受难，不仅是以前受过的，而且是正在受，将来要受，是进行时态，一直到主带着荣耀再来，你才能与基督同得荣耀，如果你不想分担他的侮辱，他也就不想与你分享尊严。 人们识别基督徒，是依据他耐心地承受了这种受难，一个人以基督徒的方式努力以耐性承担精神负担，却因为他想保持耐心而受到人们的讽刺与嘲笑，基督就是这样受难的，他受难，因为他是真理，不想成为别的，只想成为他所是的真理。基督受难的情景打动了众使徒，他们除了钉十字架的基督，什么也不知道，什么也不想知道，因为他们爱他，因此他们发现了他的受难，因为只有爱他的人才理解，他就是爱。 这情景或许会打动你，使你爱他，使你愿意同他一道受难，——同这个以其尊严吸引一切人的人一样受难。
2007-09-16 18:32:38
上帝也有痛苦我们都听说过某人曾受到怎样不公平的遭遇，但是让我告诉你，人类历史上有一个人比其他任何人受到更不公平的对待。那是一个完全人，根本不应得到所临到他的悲惨命运，他奉献全部生命来服事人、治愈病痛的人、安慰孤苦的人、怜悯有罪的人，他无论走到哪里，都同情那些跟从他的人，并对他们说安慰的话，减轻他们心灵的痛苦。 你也许想，象这样一个人，每个人都会爱戴他，敬仰他。但有人却恨他，因为不喜欢他指正他们自以为是的毛病和缺乏对有需要者的同情。所以他们将他交给兵丁，尽管他从没有犯罪，但他们审问他，并钉他十字架。 这个受到如此不公平对待的人就是耶稣基督。有些自以为是的人或许会说：“如果当时我在场，我一定会反对他们”。荷兰艺术家伦巴特却用不同的态度来回应耶稣被钉十字架的不幸遭遇，他画了一幅题名为“高举的十字架”的画，图画中，在钉死耶稣的罗马士兵旁边，还有一个头戴蓝色贝雷帽的人，他也把耶稣基督钉在十字架上，这个人就是伦巴特自己，这是他的自画像。他向全世界承认，是他将耶稣钉在十字架上，但耶稣基督是为他的罪而死了。所以我们不是要表明自己对此事的愤慨，而是应该学习伦巴特的榜样，承认是我们的罪把耶稣钉上了十字架。他所受的苦，不仅仅是被朋友出卖；不公正审问；钉死十字架而来的痛苦。圣经中描叙了耶稣受苦时，天父上帝把我们所有的罪都加在他身上，在十字架上，耶稣承受了所有一切因我们违背上帝的罪而应受的刑罚。他是被迫的吗？不是，正如他在约翰福音10：18中宣称的：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”他为我们舍命，是要为我们付罪的赎价，救我们脱离末日的审判。耶稣从死里复活，宣告他战胜了死亡的权势，同时他也应许，凡脱离罪恶，信靠基督能赦免他们的人，也同样能战胜死亡。差遣耶稣为救主的上帝，应许说他有一天将会结束世上的邪恶，启示录21：4中说：“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”所有这一切都将实现，因为上帝亲自成为肉身，降世为人为我们受了苦。然而在这个苦难的世界上，上帝能为我们的痛苦作甚么呢？记住吧，上帝曾亲自受过最大的痛苦。我们能全身心地信靠他所差遣的耶稣基督，因为他就是受过最大痛苦的上帝。他了解痛苦的滋味，他也能够同情我们的每次软弱，并用他的怜悯安慰我们，这就是上帝为我们所作的。